In 3D đang giúp các bảo tàng trong việc hồi hương đi sản và dân chủ hóa
Ngày tạo: 07/10/2020 4:11:09 CHBảo tàng Manchester gần đây đã trả lại các đồ vật được lấy từ Úc hơn 100 năm trước cho các nhà lãnh đạo thổ dân, động thái mới nhất trong cuộc tranh luận đang diễn ra về lời kêu gọi "hồi hương" các đồ tạo tác trong bảo tàng về nước xuất xứ của chúng.
Đó là một phần của cuộc thảo luận rộng hơn về mức độ nào các viện bảo tàng cần phải cải cách và "giải phóng" khỏi trưng bày các bộ sưu tập được thu thập hoặc đánh cắp từ các quốc gia khác trong thời kỳ thuộc địa, theo cách mô tả các nền văn hóa nước ngoài là kỳ lạ hoặc thấp kém và các quốc gia khác những người sở hữu kiến thức và di sản văn hóa thế giới không phù hợp. Các tổ chức lớn bao gồm Bảo tàng Anh và Bảo tàng Victoria & Albert đã bị cuốn vào cuộc tranh luận.
Một hướng đi về phía trước có thể được tìm thấy trong công nghệ kỹ thuật số có thể cho phép mọi người tiếp cận các đại diện của các nền văn hóa khác theo những cách công bằng, thú vị mà không cần các tổ chức văn hóa phải giữ các đồ tạo tác gây tranh cãi. Ví dụ: với hình ảnh 3D và in 3D, chúng tôi có thể tạo ra các bản sao kỹ thuật số và vật lý của các đồ tạo tác, cho phép khách truy cập nghiên cứu và tương tác với chúng chặt chẽ hơn bao giờ hết.
Sao chép đồ tạo tác
Sao chép đồ tạo tác có một lịch sử lâu đời đáng ngạc nhiên. Nhiều bức tượng Hy Lạp cổ đại mà chúng ta có ngày nay thực sự là bản sao của người La Mã được làm sau bản gốc hàng trăm năm. Các xưởng vẽ của các nghệ sĩ thời Phục hưng nổi tiếng thường xuyên sản xuất các bản sao tác phẩm nghệ thuật. Vào thế kỷ 19, các bảo tàng đã sản xuất các bản sao thông qua các quy trình liên quan đến việc tạo khuôn mẫu của vật gốc, chẳng hạn như đúc và đánh điện. Bộ xương diplodocus nổi tiếng "Dippy" thực sự tồn tại dưới dạng một số bản sao trong các bảo tàng trên toàn thế giới.
Bản sao của Myron’s Discobolus tại Bảo tàng Vatican ở Rome. Bởi Leomudde - Tác phẩm riêng, CC BY-SA 4.0
Ngày nay, công nghệ kỹ thuật số đã phổ biến nghệ thuật sao chép, vì vậy nó không chỉ giới hạn ở các bảo tàng lớn với ngân sách hào phóng hoặc các chuyên gia hàng đầu với kiến thức chuyên môn. Các công nghệ số hóa có thể tiếp cận, chẳng hạn như phép đo quang và quét 3D, có thể ghi lại hình dạng của các đối tượng một cách kỹ thuật số với độ chính xác tốt. Và máy cắt và in 3D có thể tái tạo vật lý thông tin kỹ thuật số này với chi phí phải chăng.
Các bản sao 3D có thể được chạm và xử lý bởi khách truy cập và cũng có thể được tùy chỉnh về hình dạng, chất liệu và kích thước. Hơn nữa, các tệp kỹ thuật số về đồ tạo tác có thể được chia sẻ trực tuyến và các bản sao có thể được in ở các nơi khác trên thế giới. Và quan trọng nhất, việc in thực tế một bản sao từ hình ảnh kỹ thuật số không phụ thuộc vào việc liệu đồ tạo tác gốc có còn tồn tại hay không.
Một số chính phủ và tổ chức đã hỗ trợ việc tạo ra các bản sao bằng cách áp dụng các công nghệ này. Chúng bao gồm, chỉ để kể tên một số, các bản khắc trong hang động thời tiền sử ở Lascaux IV ở Pháp, bức tranh đổ 3D Alchemy của Jackson Pollock và Cây sồi ký tên 900 năm tuổi từ Công viên Windsor Great gần London.
Dân chủ hóa và hồi hương di sản
Một khi thông tin kỹ thuật số từ một đồ tạo tác được tạo ra và chia sẻ, kiến thức mà đồ tạo tác thể hiện không còn bị nhốt trong một bảo tàng duy nhất và có thể được nhiều người truy cập hơn. Những người hoài nghi có thể cho rằng giá trị của đồ tạo tác không thể được tái tạo bằng những phương tiện này. Nhưng công nghệ 3D mở ra khả năng dân chủ hóa di sản văn hóa và tạo ra các ý nghĩa thay thế cho các nhóm người khác nhau.
Công nghệ 3D cũng có thể hỗ trợ các bảo tàng thích ứng với những thách thức xã hội, chính trị, tài chính, môi trường đang thay đổi và các thách thức khác. Ví dụ, việc tạo ra các bản sao thực cho phép các bảo tàng hồi hương các đồ tạo tác về cộng đồng gốc của chúng hoặc trưng bày các đồ vật mà không cần phải vận chuyển chúng đi khắp thế giới. Nó cũng có thể là điểm khởi đầu để nói chuyện với các cộng đồng khác nhau về vấn đề hồi hương và phi thực dân hóa. Tất cả những hành động này có thể hỗ trợ các bảo tàng thông qua việc chuyển đổi từ các tổ chức thuộc địa sang các tổ chức hiện đại và cởi mở hơn, giúp họ ít bị ràng buộc hơn vào các đồ tạo tác “nguyên bản”.
Hồi hương và sao chép Mũ cá voi sát thủ Tlingit.
Ví dụ, Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Quốc gia Smithsonian ở Mỹ đã hợp tác chặt chẽ với cộng đồng bản địa Tlingit ở đông nam Alaska, họ yêu cầu hồi hương một số đồ vật thiêng liêng đối với họ. Một trong những đồ vật quan trọng nhất là chiếc mũ đỉnh của tộc Killer Whale, được bảo tàng số hóa và tạo ra một bản sao chính xác, trước khi trả lại bản gốc cho cộng đồng.
Các bản sao 3D thậm chí đã được triển khai trong hoạt động hồi hương mà không có sự tham gia chính thức của các bảo tàng hoặc sự chấp thuận của họ. Đối với dự án Nefertiti Hack, các nghệ sĩ Nora Al-Badri và Jan Nikolai Nelles tuyên bố rằng họ đã bí mật quét bức tượng bán thân của nữ hoàng Ai Cập Nefertiti, do Bảo tàng Neues ở Berlin nắm giữ, và tự do phát hành dữ liệu 3D trực tuyến. Một bản sao 3D của bức tượng bán thân của Nefertiti cũng được in 3D và trưng bày ở Cairo. Các nghệ sĩ tranh luận ý định của họ là trả Nefertiti về quê hương của cô và chỉ trích các hoạt động thực dân của các bảo tàng phương Tây.
Museumshack - các nghệ sĩ bí mật quét tại Bảo tàng Neues.
Tiến về phía trước
Cuộc tranh luận hồi hương đang buộc các viện bảo tàng phải suy nghĩ lại về cái gì và dành cho ai và làm thế nào để họ có thể phục vụ xã hội một cách tốt nhất.
Một số bảo tàng đã đưa ra quyết định trả lại cổ vật cho quê hương của họ, một số khác tổ chức triển lãm dành riêng cho tiếng nói bản địa. Tuy nhiên, trong hầu hết các trường hợp, những nỗ lực này là rải rác, hoặc các sự kiện chỉ diễn ra một lần vẫn còn thấm nhuần tinh thần thực dân. Một nỗ lực phối hợp hơn để sử dụng công nghệ sao chép 3D có thể giúp khắc phục điều này.
Bản in 3D của Pot Oiseau được sản xuất để nghiên cứu tại Đại học Brighton. Phiên bản gốc của Pot Oiseau của Pablo Picasso được trưng bày tại Bảo tàng & Phòng trưng bày Nghệ thuật Brighton. Tác giả cung cấp
Một số người có thể tranh luận rằng các đồ tạo tác ban đầu có "hào quang" không thể tái tạo và việc nhìn vào một bản sao là không giống nhau. Nhưng chỉ đơn giản là đến thăm một viện bảo tàng hoặc một khu di sản văn hóa là một trải nghiệm đích thực theo cách riêng của nó. Và điều này không phải lúc nào cũng phụ thuộc vào việc nhìn thấy các đồ vật “nguyên bản”, miễn là bảo tàng trung thực về các cuộc triển lãm và mục đích của nó. Trong tương lai, các bảo tàng sẽ tập trung nhiều hơn vào trải nghiệm di sản văn hóa, đồng thời quảng bá các giá trị phổ quát, bất kể hiện vật ở đâu.
Nguồn: theconversation
Tags: artec eva artec scanner artec 3d scanner artec spider artec eva 3d scanner artec 3d scanner price artec eva price artec eva scanner artec spider scanner artec eva 3d artec eva 3d scanner price artec 3d spider artec spider 3d scanner price máy quét artec máy quét 3d cầm tay máy quét 3D máy scan mini artec máy scan artec máy scan cầm tay máy scan 3d
.jpg)
.jpg)